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  • 2018免费博彩送彩金·伴读|失去就一定要悲伤吗?学会寻找悲伤的幸福面
  • 2020-01-09 08:31:20 来源:袁付资讯
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    文 / 毕淑敏

    悲伤是一个人生命中积聚了压力与危机的凶险时刻。如何应对,对于一个人的幸福感至关重要。你也许会想,要是有一个法子,能让我们预防丧失,就不会引发悲伤。这可能是应对悲伤最好的法子。凡事预防为主嘛!

    那么,丧失能不能预防呢?

    丧失如影随形,无法预防。丧失广泛存在,不可避免。

    在人的一生中,每个人都会经历种种悲伤时刻,特别是童年时未经处理的悲伤,回忆会储存在我们身体的各个角落,影响我们的成长。如果能够得以良好的处理,将悲伤升华,就会促进我们的成长,更好地感知幸福。

    让我讲个司马迁的故事,他的丧失和升华,可谓是旷古难寻。

    元封三年(公元前108年),司马迁38岁时,正式做了太史令,有机会阅览汉朝宫廷所藏的所有图书、档案以及各种史料,真是得天独厚。到了太初元年,也就是公元前104年,司马迁参与的我国第一部历书《太初历》宣告完成。之后,司马迁动手开始编写《史记》。

    天汉二年,就是公元前99年,汉武帝先是派贰师将军李广利带兵三万,攻打匈奴,结果几乎全军覆没,只剩李广利逃了回来。之后,李广的孙子李陵担任骑都尉,带着5000名步兵跟匈奴作战。李陵的箭法十分好,兵士也英勇杀敌,5000步兵杀了6000名匈奴骑兵。

    单于调拨更多的兵力,仍然无力与李陵抗衡。就在单于准备退军之时,李陵手下有一名士兵叛变,将内部军情告发,说李陵后面没救兵,并教匈奴部下制作连发弓箭。单于继续与李陵作战,李陵寡不敌众,突围出来,被匈奴逮住,李陵投降了。

    消息传来,朝廷的大臣们都谴责李陵不该贪生怕死,降于匈奴。

    司马迁不喜欢落井下石,而且觉得情况还没有调查清楚,就说:“李陵带去的步兵不满5000,他深入敌人腹地,打击了几万敌人,也可以算是向天下人交代了。李陵不肯马上去死,准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”

    汉武帝听了,认为司马迁这样为李陵辩护,是有意贬低李广利(李广利是汉武帝宠妃的哥哥),勃然大怒,说:“你这样替投降敌人的人强辩,不是存心反对朝廷吗?”就把司马迁下了监狱,交给廷尉审问。

    司马迁被关进监狱后,案子落到了酷吏杜周手中,杜周严刑审讯司马迁面对酷吏,他始终不屈服,也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己:“这是我的罪吗?一个做臣子的,就不能发表点意见了吗?!”他觉得自己没有错。后来,有传闻说李陵曾带匈奴攻打汉朝,汉武帝信以为真,第二年汉武帝又处司马迁以宫刑。

    什么叫宫刑呢?就是用刑罚,使受刑者丧失性能力,从而断子绝孙。在十分重视子嗣和后世香火的封建社会,传承着原始初民对生殖器的崇拜,生殖器的价值仅次于头颅。这是非常严酷的刑罚,从五刑的排列来看,宫刑是肉刑中最重的,仅次于大辟(也就是斩首)。

    宫刑又叫腐刑,对于受害者来说,不但肉体痛苦,而且心灵受辱,从此像一段腐朽之木。司马迁在狱中,备受凌辱,几乎断送了性命。

    如果不接受宫刑,司马迁只有寻死。在当时那种情况下,选择“死节”是一种解脱,但司马迁选择了隐忍苟活。他说:“人固有一死。或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”他宁愿忍受所有的嘲笑、侮辱,坚韧地活在冰冷人间。

    司马迁丧失了“官职、地位、安全、健康、名誉、仅次于性命的生殖机能”,他却完成了自己书写宏大史书的夙愿,留下了一部千古绝唱——《史记》。

    司马迁是“丧失”之集大成者,却没有沉浸在哀伤中。他把哀伤变成了伟大的力量。

    从更宏观的角度来看“丧失”,中国有句古话“塞翁失马,焉知非福”,说的是对所有的灾难,都有另外的阐释意义,都可以把它当做硬币的这一面,而它必定还有另外一面。不过,在灾难初期,悲伤初期,当事人是没有能力看到这一点的。因此,不能苛求。好在,我们还有“时间”这位极有耐心的评论家。

    -作者-

    毕淑敏,国家一级作家。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。

    -主播-

    北华大学 | 房慧敏

    座右铭:腹有诗书气自华

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    编辑制作:沈昕雨

    中国网教育频道出品

    本文选自毕淑敏的《破解幸福密码》,江苏人民出版社2010年版。如果分享内容在版权上存在争议,请与我们联系,我们会及时处理。

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